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張其成:精氣神并重才是真養(yǎng)生

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[事件] 作者 :BYB.cn 日期:2011-8-22 09:53

  【byb.cn】?(摘自:鳳凰網(wǎng))把養(yǎng)生簡單化,便于人們操作,也更容易傳播,但實際上,一勞永逸并且適合所有人的養(yǎng)生之法并不存在。養(yǎng)生,其實就是養(yǎng)成適合自己的生活方式?!鄙现?,著名國學(xué)專家、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授張其成攜新書來寧,在談到當(dāng)前的養(yǎng)生亂象時,他表示,養(yǎng)生是一個系統(tǒng)工程,以儒、道、佛、醫(yī)這四家為主的中國傳統(tǒng)文化,都強調(diào)養(yǎng)生就是要養(yǎng)人的“三寶”:精、氣、神。道重精,儒重氣,佛重神,醫(yī)家重保養(yǎng)和治療,雖然這四家各有各道,但都不完整,只有精氣神三者合養(yǎng)才是真正的養(yǎng)生。

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張其成

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  “精氣神養(yǎng)生”恢復(fù)養(yǎng)生的本來面目

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  最近幾十年我們嘗過的養(yǎng)生方法可謂五花八門,真真假假的養(yǎng)生專家、宮廷太醫(yī)等悉數(shù)登場,受盡追捧。不過張悟本、馬悅凌之后,人們開始反思究竟哪種養(yǎng)生才是正確的。如果說偽專家的養(yǎng)生之法有炒作的嫌疑,那么國家評選的國醫(yī)大師們的養(yǎng)生經(jīng)驗應(yīng)該足以取信于民了吧。但事實上,這些大師的養(yǎng)生方法也是五花八門:比如陜西的國醫(yī)大師張學(xué)文認為“吃得好不見得身體好”;江蘇的國醫(yī)大師朱良春說他的養(yǎng)生經(jīng)驗是長期吃得比較素,清淡;東北的國醫(yī)大師任繼學(xué)則特別喜歡吃酸白菜……方法一多就會讓人無所適從,但張其成教授認為,不管何種養(yǎng)生方法,歸結(jié)起來總逃不出精、氣、神三個字?!熬珰馍耩B(yǎng)生”,這個觀點乍聽起來有些陌生,不像食療、針灸、穴位按摩那么直觀,但養(yǎng)生就是養(yǎng)成一種適合自己的生活方式,保養(yǎng)精氣神才是真正的養(yǎng)生之道。

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  有形的養(yǎng)生中,必須加入無形的“神”

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  “這里的精、氣、神跟我們平時所理解的精、氣、神一樣嗎?”張其成教授解釋說,養(yǎng)精是養(yǎng)生的基礎(chǔ),養(yǎng)氣是養(yǎng)生的路徑,養(yǎng)神是養(yǎng)生的關(guān)鍵?!熬睂儆谖镔|(zhì)的、有形的層面,是道家養(yǎng)生的特長。我們今天的養(yǎng)生,大多數(shù)人首先想到的全是物質(zhì)層面的問題,是形體方面的問題,是關(guān)于具體臟器如何調(diào)養(yǎng)的問題,能首先想到的手段也全是物質(zhì)化的,比如吃什么、喝什么。這所有的內(nèi)容都歸屬于養(yǎng)精,養(yǎng)精就是解決物質(zhì)層面形體層面的問題?!皻狻睂儆诼?lián)系的、溝通的層面,是儒家養(yǎng)生的特長?!吧瘛睂儆谒季S的、精神修養(yǎng)的層面,是佛家養(yǎng)生的特長。古人鍛煉身體時,不光是活動肢體,還要加入精神修煉,告訴你在做每個動作時需要調(diào)整到怎樣的精神狀態(tài)。但現(xiàn)在我們似乎過于注重有形的養(yǎng)生,而忽視了無形的“神”,比如針灸按摩,我們希望直接找到個地方,按下去揉一揉就能有奇效,包治百病。

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  “精氣神養(yǎng)生”還要做到起居有常

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  古人認為養(yǎng)生有兩大要務(wù),一是食,二是眠。按照中醫(yī)的說法,人的氣血在不同時辰不同經(jīng)脈中的盛衰程度是不一樣的。每一個時辰都有一條經(jīng)脈是走得最旺盛的,中醫(yī)把它叫做“當(dāng)令”,通俗地說,就是某個時間某條對應(yīng)的經(jīng)脈會出來值班。比如午時(11:00-13:00)是陽氣最旺的,人的氣血也走得最旺盛,這個時候容易犯心腦血管疾病?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,人在六點到十二點之間,是心腦血管疾病的高發(fā)期、危險期,所以午時要安神,方法就是睡午覺。卯時和酉時就好比春天和秋天。卯時是上午五點到七點,酉時是下午五點到七點,這兩個時辰的養(yǎng)生與春秋養(yǎng)生是一致的,可以做一些運動。

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