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有什么別有病
精讀黃帝內(nèi)經(jīng)五臟別論篇第十一

[書(shū)評(píng)] 作者 :XJ 日期:2012-5-14 06:20
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【byb.cn XJ】在上一篇中,重點(diǎn)闡述了五臟和六腑的作用和功能,而本篇,則重點(diǎn)論述五臟和六腑的差別。
精讀黃帝內(nèi)經(jīng)五臟別論篇第十一
黃帝問(wèn)曰:余聞方士,或以腦髓為臟,或以腸胃為臟,或以為腑。敢問(wèn)更相反,皆自謂是,不知其道,愿聞其說(shuō)。
岐伯對(duì)曰:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也。皆藏于陰而象于地,故藏而不瀉,名曰奇恒之府。 夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏。此受五藏濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。魄門(mén)亦為五臟使,水谷不得久藏。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿(mǎn)而不能實(shí)。 六腑者,傳化物而不藏,故實(shí)而不能滿(mǎn)也。所以然者,水谷入口則胃實(shí)而腸虛,食下則腸實(shí)而胃虛。故曰實(shí)而不滿(mǎn),滿(mǎn)而不實(shí)也。
帝曰:氣口何以獨(dú)為五臟之主?
岐伯說(shuō):胃者水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃以養(yǎng)五臟氣,氣口亦太陰也,是以五臟六腑之氣味,皆出于胃,變見(jiàn)于氣口。故五氣入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻為之不利也。 凡治病必察其下,適其脈,觀其志意,與其病也。
拘于鬼神者,不可與言至德;惡于針石者,不可與言至巧。病不許治者,病必不治,治之無(wú)功矣。
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