精讀黃帝內(nèi)經(jīng)針解篇第五十四

【byb.cn XJ】什么是針解?針,當(dāng)然是指針刺法;而這里的解,當(dāng)作解說(shuō)、解讀講,換言之,針解篇要闡明的就是對(duì)針刺法之解讀。

黃帝問(wèn)曰:愿聞九針之解,虛實(shí)之道。
岐伯對(duì)曰:刺虛則實(shí)之者,針下熱也,氣實(shí)乃熱也;滿而泄之者,針下寒也,氣虛乃寒也。
菀陳則除之者,出惡血也。
邪勝則虛之者,出針勿按。
徐而疾則實(shí)者,徐出針而疾按之;疾而徐則虛者,疾出針而徐按之。言實(shí)與虛者,寒溫氣多少也。
若無(wú)若有者,疾不可知也。
察后與先者,知病先后也。
為虛與實(shí)者,工勿失其法。若得若失者,離其法也。
虛實(shí)之要,九針最妙者,為其各有所宜也。
補(bǔ)瀉之時(shí)者,與氣開(kāi)闔相合也。
九針之名,各不同形者,針窮其所當(dāng)補(bǔ)瀉也。
實(shí)須其虛者,留針陰氣隆至,乃去針也;刺虛須其實(shí)者,陽(yáng)氣隆至,針下熱,乃去針也。
經(jīng)氣已至,慎守勿失者,勿變更也。
深淺在志者,知病之內(nèi)外也。近遠(yuǎn)如一者,深淺其候等也。
如臨深淵者,不敢墮也。手如握虎者,欲其壯也。神無(wú)營(yíng)于眾物者,靜志觀病人,無(wú)左右視也。
義無(wú)邪下者,欲端以正也。必正其神者,欲瞻病人目制其神,令人易行也。
所謂三里者,下膝三寸也。所謂跗之者,舉膝分易見(jiàn)也。巨虛者,蹺足獨(dú)陷者。下廉者,陷下者也。
岐伯曰:夫一天、二地、三人、四時(shí)、五音、六律、七星、八風(fēng)、九野,身形亦應(yīng)之,針各有所宜,故曰九針。
人皮應(yīng)天;人肉應(yīng)地;人脈應(yīng)人;人筋應(yīng)時(shí);人聲應(yīng)音;人陰陽(yáng)合氣應(yīng)律;人齒面目應(yīng)星;人出入氣應(yīng)風(fēng);人九竅三百六十五絡(luò)應(yīng)野。
故一針皮,二針肉,三針脈,四針筋,五針骨,六針調(diào)陰陽(yáng),七針益精,八針除風(fēng),九針通九竅,除三百六十五節(jié)氣,此之謂各有所主也。人心意應(yīng)八風(fēng),人氣應(yīng)天,人發(fā)齒耳目五聲,應(yīng)五音六律,人陰陽(yáng)脈血應(yīng)地,人肝目應(yīng)之九。
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