精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.營(yíng)氣第十六

【byb.cn XJ】本文主要介紹了營(yíng)氣的生成過程和運(yùn)行特點(diǎn),故名"營(yíng)氣"。那什么是營(yíng)氣呢?顧名思義,即營(yíng)養(yǎng)之氣。人通過吃進(jìn)食物,消化后變成精微物質(zhì),并通過血液營(yíng)養(yǎng)周身。

【原文】
黃帝日,營(yíng)氣之道,內(nèi)谷為寶。谷入于胃,乃傳之肺,流溢于中,布散于外,精專者,行于經(jīng)隧,常營(yíng)無已,終而復(fù)始,是謂天地之紀(jì)。
故氣從太陰出注手陽明,上行注足陽明,下行至跗上,注大指間,與太陰合;上行抵髀,從脾注心中循手少陰,出腋下臂,注小指,合手太陽;上行乘腋,出顓內(nèi),注目?jī)?nèi)眥,上巔,下項(xiàng),合足太陽;循脊,下尻,下行注小指之端,循足心,注足少陰;上行注腎,從腎注心,外散于胸中循心主脈,出腋,下臂,出兩筋之間,入掌中,出中指之端,還注小指次指之端,合手少陽上行注膻中,散于三焦,從三焦注膽,出脅,注足少陽下行至跗上,復(fù)從跗注大指間,合足厥陰,上行至肝,從肝上注肺,上循喉嚨,入頏顙之竅,究于畜門。其支別者,上額,循巔,下項(xiàng)中,循脊入骶,是督脈也;絡(luò)陰器,上過毛中,入臍中,上循腹里,入缺盆,下注肺中,復(fù)出太陰。此營(yíng)氣之所行也,逆順之常也。
【點(diǎn)評(píng)】
?、?span style="background-color:#ffe500;">頏顙[háng sǎng],頏顙為咽上上腭與鼻相通的部位,亦即軟口蓋的后部,此處有足厥陰肝經(jīng)通過。
?、?span style="background-color:#ffe500;">畜門,指鼻的外孔道。
【全文翻譯】
黃帝說,營(yíng)氣能在人體發(fā)揮重要的作用,人們攝入的食物是其關(guān)鍵。食物入胃,經(jīng)過脾胃運(yùn)化之后,其中的水谷精微之氣傳到肺,通過肺的輸布作用流動(dòng)并充溢在體內(nèi),營(yíng)養(yǎng)臟腑。同時(shí),還分散的充溢在四肢百骸及皮膚肌表。而水谷精微中精純的精華物質(zhì)則運(yùn)行于人體的經(jīng)脈通路之中,流動(dòng)不息。人體攝人的水谷滋養(yǎng)周身的過程就這樣終而復(fù)始的循環(huán),就像天地日月的規(guī)律一樣。
營(yíng)氣的運(yùn)行,起始于手太陰經(jīng),流注到手陽明經(jīng),沿手陽明經(jīng)上行到面部,在面部進(jìn)入足陽明經(jīng),沿著足陽明經(jīng)下行,到達(dá)足背,行至足大趾間后,與起始于這里的足太陰經(jīng)相合。沿足太陰脾經(jīng)向上行,到達(dá)脾臟。從脾注入心中,沿著手少陰心經(jīng)從腋下循小臂注入小指尖,合于手太陽經(jīng),然后沿著手太陽經(jīng)上行,越過腋窩,向上出顴骨的內(nèi)側(cè),經(jīng)過眼睛的內(nèi)眼角,上行至頭頂,再向下行至頸項(xiàng)部,在此與足太陽經(jīng)相合。沿著脊柱向下經(jīng)過臀部,向下一直到達(dá)足小指尖,行至足注入足少陰經(jīng),并沿著足少陰經(jīng)到達(dá)腎臟。經(jīng)過腎臟注入心包絡(luò)中,并向外散布于胸中,沿著心包經(jīng)的主脈從腋下出,循臂下行,從小臂內(nèi)側(cè)的兩條大筋之間注入掌中,達(dá)到中指的指端和無名指的指端,并在此合于手少陽經(jīng),上行注入兩乳正中的膻中穴,并散布于三焦,從三焦注入膽,出脅部,注入足少陽經(jīng),向下行至足背上,又從足背注入足大趾間,合于足厥陰經(jīng),上行至肝,從肝再上行注入肺中,向上沿著喉嚨,進(jìn)入鼻的內(nèi)竅,終止于鼻的外孔道。而其循行的支別,再向上沿著額部上行至巔頂,向下沿頸項(xiàng)部下行,循脊柱兩側(cè)繼續(xù)下行,進(jìn)入骶骨,這正是督脈的循行路線,繼而環(huán)繞陰器,再向前向上經(jīng)過陰阜部的毛際之中,上行進(jìn)入臍中,再向上進(jìn)入腹中,上行進(jìn)入缺盆之中,再向下注人肺中,再次進(jìn)入手太陰經(jīng),也就是下一個(gè)循環(huán)的開始。這就是營(yíng)氣的循行路線,是氣血循行的常規(guī)。
【總結(jié)】
營(yíng)氣的循行路線雖然與十二經(jīng)的循行順序基本相同,但是十二經(jīng)的循行是始于手太陰肺經(jīng),最終由足厥陰肝經(jīng)注人手太陰;而營(yíng)氣是從手太陰出,循行一周,到達(dá)肝經(jīng)后,經(jīng)任、督二脈再進(jìn)入手太陰的。因此營(yíng)氣的循行不僅沿循十二正經(jīng),還有任、督二脈,總括了人身的陰陽之氣,體現(xiàn)了營(yíng)氣在人體內(nèi)全面的濡養(yǎng)作用。
其實(shí),營(yíng)氣即為人的脾胃之氣,觀察一個(gè)人的脾胃之氣是否充足,主要看兩點(diǎn),第一,是看鼻頭,凡是脾胃之氣足的人,鼻頭是有光澤的(有一些人鼻頭出油,則屬營(yíng)養(yǎng)過剩了,有可能脾胃濕熱),因?yàn)檫@個(gè)地方代表人的脾;第二,是看人手上的大魚際是否飽滿,凡是大魚際肌肉不飽滿,上面布滿了網(wǎng)紋,一按半天彈不起來的人,大都脾胃功能都不好。因?yàn)槠⑽甘呛筇熘?,如果一個(gè)老年人,大魚際塌陷,多半離死不遠(yuǎn)了。
凡是脾胃之氣足的人,調(diào)理起來相對(duì)都很容易;反之,則很困難。所以,保持經(jīng)絡(luò)暢通,是營(yíng)氣得以能夠周身很好的運(yùn)行并濡養(yǎng)全身的關(guān)鍵。
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