徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)06陰陽(yáng)離合論之開(kāi)合樞

【原文】帝曰:愿聞三陰三陽(yáng)之離合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰廣明,后曰太沖。太沖之地,名曰少陰、少陰之上,名曰太陽(yáng)。太陽(yáng)根起于至陰,結(jié)于命門(mén),名曰陰中之陽(yáng)。
中身而上名曰廣明。廣明之下名曰太陰,太陰之前,名曰陽(yáng)明。陽(yáng)明根起于厲兌,名曰陰中之陽(yáng)。
厥陰之表,名曰少陽(yáng)。少陽(yáng)根起于竅陰,名曰陰中之少陽(yáng)。
是故三陽(yáng)之離合也:太陽(yáng)為開(kāi),陽(yáng)明為闔,少陽(yáng)為樞。三經(jīng)者不得相失也,搏而勿浮,命曰一陽(yáng)。
【點(diǎn)評(píng)】此段主要闡述的是太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)三陽(yáng)經(jīng)的分布
?、?strong>帝曰:愿聞三陰三陽(yáng)之離合也:愿聞,愿意聽(tīng);
?、?strong>岐伯曰:圣人南面而立,前曰廣明,后曰太沖:南面而立,也即坐北朝南。在五行中,南方為火,為陽(yáng),北方為水,為陰;廣明,中醫(yī)術(shù)語(yǔ),指屬陽(yáng)的部位,以身之前后而言,則前為廣明;以身之上下而言,則上半身為廣明。太沖,面南背北,故后曰太沖,太沖是腎脈“太沖之地名曰少陰”即腎脈,與沖脈相合而變得盛大為太沖。(太沖脈即沖脈,沖脈起于胞中,主要與足少陰腎經(jīng)并行。不參與氣血循環(huán)流注。聯(lián)系的臟腑器官主要有胞中、頏顙、唇口等。它又被稱(chēng)為“十二經(jīng)脈之?!薄ⅰ拔迮K六腑之?!?、“血?!?。)
太沖脈走向示意圖http://m.dgkemi.com/doc_51-3.aspx
?、?strong>太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽(yáng):太沖之地,是足少陰腎經(jīng)循行之地,而腎和膀胱相表里,所以,它指少陰之上,就是指的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。
?、?strong>太陽(yáng)根起于至陰,結(jié)于命門(mén),名曰陰中之陽(yáng):是指足太陽(yáng)膀胱經(jīng),起于至陰穴,而結(jié)于命門(mén)。如果真的要細(xì)究起來(lái),膀胱經(jīng),是起于睛明穴,而止于至陰穴。原文說(shuō)是結(jié)于命門(mén),命門(mén)穴,是是督脈上,和膀胱經(jīng)無(wú)關(guān)。因此,在這里,我們就很費(fèi)解了,這也是我說(shuō)此篇文章,是我遇到到難點(diǎn)。后來(lái),在查闊資料時(shí)發(fā)現(xiàn),這里的命門(mén),指的是眼睛。命門(mén)一詞,最早見(jiàn)于《內(nèi)經(jīng)》,系指眼睛而言,如《靈樞·根結(jié)》說(shuō):“太陽(yáng)根于至陰,結(jié)于命門(mén),命門(mén)者,目也!這樣,命門(mén)和就睛明穴勾搭上了。
?、?strong>中身而上名曰廣明:這里,把人體的上半部,命名為廣明,下半部,命名為太沖。
?、?strong>廣明之下名曰太陰,太陰之前,名曰陽(yáng)明:陽(yáng)明,指足陽(yáng)明胃經(jīng)。
⑦陽(yáng)明根起于厲兌,名曰陰中之陽(yáng):陽(yáng)明,指足陽(yáng)明胃經(jīng);結(jié)合前后文我們都發(fā)現(xiàn),所謂的起于,都指的現(xiàn)在解釋的“止于”。畢竟,胃經(jīng)是止于厲兌。
?、?strong>厥陰之表,名曰少陽(yáng):厥陰,是指足厥陰肝經(jīng),肝膽互為表里,因此為厥陰之表,指的就是膽經(jīng)。足少陽(yáng)膽經(jīng)
?、?strong>少陽(yáng)根起于竅陰,名曰陰中之少陽(yáng):指足少陽(yáng)膽經(jīng),起于足竅陰穴。
⑩是故三陽(yáng)之離合也:太陽(yáng)為開(kāi),陽(yáng)明為闔,少陽(yáng)為樞:是故,所以;三陽(yáng),指足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)和足少陽(yáng)膽經(jīng);足太陽(yáng)經(jīng)為開(kāi),足陽(yáng)明為合,足少陽(yáng)為樞。如下圖:
如上圖,你就能很好地理解開(kāi)、合、樞的概念
有關(guān)開(kāi)關(guān)樞的概念,我曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇文章:如何理解太陽(yáng)太陰少陽(yáng)少陰陽(yáng)明厥陰http://m.dgkemi.com/doc_2548-1.aspx ,有興趣的朋友,大家可以參看一下。
11:三經(jīng)者不得相失也,搏而勿浮,命曰一陽(yáng):三經(jīng),這里指的就是這三陽(yáng)經(jīng);不得相失也,指的是三陽(yáng)經(jīng)相互之間不是獨(dú)立的,而是相互關(guān)聯(lián)的;搏而勿浮,搏,搏斗,指相互纏繞;勿浮,指各自不是那種漂浮分離的狀態(tài);命曰一陽(yáng),這三條陽(yáng)經(jīng),統(tǒng)稱(chēng)為陽(yáng)。一,統(tǒng)一。
【整段翻譯】黃帝說(shuō):我愿意聽(tīng)你講講三陰三陽(yáng)的離合情況。
歧伯說(shuō):圣人面向南方站立,前方名叫廣明(南方為火,廣大光明),后方名叫太沖,行于太沖部位的經(jīng)脈,叫做少陰。在少陰經(jīng)上面的經(jīng)脈,名叫太陽(yáng),太陽(yáng)經(jīng)的下端起于足小趾外側(cè)的至陰穴,其上端結(jié)于晴明穴,因太陽(yáng)為少陰之表,故稱(chēng)為陰中之陽(yáng)。再以人身上下而言,上半身屬于陽(yáng),稱(chēng)為廣明,廣明之下稱(chēng)為太陰,太陰前面的經(jīng)脈,名叫陽(yáng)明,陽(yáng)明經(jīng)的下端起于足大足指?jìng)?cè)次指之端的歷兌穴,因陽(yáng)明是太陰之表,故稱(chēng)為陰中之陽(yáng)。厥陰為里,少陽(yáng)為表,故厥陰之表,為少陽(yáng)經(jīng),少陽(yáng)經(jīng)下端起于足竅陰穴,因少陽(yáng)居厥陰之表,故稱(chēng)為陰中之少陽(yáng)。因此,三陽(yáng)經(jīng)的離合,分開(kāi)來(lái)說(shuō),太陽(yáng)主表為開(kāi),陽(yáng)明主里為闔,少陽(yáng)介于表里之間為樞。但三者之間,不是各自為政,而是相互緊密聯(lián)系著的,所以合起來(lái)稱(chēng)為一陽(yáng)。
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