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　　說完了吃喝，我們來說說日常生活?，F(xiàn)在大家最推薦的保健方法就是運(yùn)動，可以改善亞健康的狀態(tài)和身體肥胖的問題?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中對運(yùn)動的看法似乎略有出入？

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　　賀娟：《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為多數(shù)疾病都是因?yàn)樽陨砩钪械牟涣夹袨閷?dǎo)致的，比如說飲食、睡覺、運(yùn)動等。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇的第一段就告訴我們一些養(yǎng)生的基本法則：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。

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　　和于術(shù)數(shù)就是強(qiáng)調(diào)采用這種養(yǎng)生法術(shù)一定要和自己的身體調(diào)和起來，這個調(diào)和就是動靜得宜。采取的養(yǎng)生方法需要和自己的身體素質(zhì)、體質(zhì)特點(diǎn)能夠陰陽調(diào)和，換言之，《黃帝內(nèi)經(jīng)》一直強(qiáng)調(diào)運(yùn)動是一種陰陽調(diào)和的運(yùn)動，要平衡，要適度，但并不是完全強(qiáng)調(diào)靜養(yǎng)。

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　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面不像現(xiàn)代人或者是西方人一樣過分地強(qiáng)調(diào)運(yùn)動。西方人的理念認(rèn)為生命在于運(yùn)動，只要運(yùn)動對生命就是有利的，東方的理念不是這樣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“久視傷血，久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，久臥傷氣”，單純長期保持哪一種狀態(tài)都是不對的，要各項(xiàng)活動摻和起來。中國古典文化的運(yùn)動方式——太極、八段錦、氣功——也在動，但是動得非常和緩，現(xiàn)在人覺得太慢了，但它既能健身，又不會讓身體運(yùn)動得太過劇烈。現(xiàn)在經(jīng)常聽說爬山爬死人，跑步機(jī)上跑死人的。所以我認(rèn)為“只要運(yùn)動就是健康”這個理念還是存在問題。

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　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要根據(jù)自身的情況來制訂運(yùn)動量。如果你是一個四十多歲的人，顯然不適合每天跑三千米的運(yùn)動，但你可以跳健身操，可以打太極拳，可以快速地步行。只要這個運(yùn)動方式和你的體質(zhì)狀況協(xié)調(diào)，就是對健康有利的。

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　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張順應(yīng)天時，那么對于睡眠應(yīng)該每天幾點(diǎn)睡？幾點(diǎn)起床？每天睡幾個小時？

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　　賀娟：睡幾個小時合適《黃帝內(nèi)經(jīng)》沒有規(guī)定，其實(shí)就像我們每個人的飯量不同是一樣的，每個人對睡眠的需求也有很大的差別。

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　　在門診看病，有的人一天睡八個小時還來看失眠，他是覺得休息不過來，覺得睡8個小時還是累。但我們也知道很多名人、偉人，一天睡三四個小時就足夠了，每天的精神狀態(tài)也很好。所以睡眠沒有一個嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，沒有說一定要睡夠多少才行，但是一般多數(shù)人都要七到八個小時，這是一個基本數(shù)字。

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　　雖然《黃帝內(nèi)經(jīng)》沒有地明確告訴我們睡眠的時間，但是我們從他的理論上可以知道這個時間要求?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》把十二個時辰跟人體的五臟做了一個對應(yīng)，子時——也就是現(xiàn)在的晚上11點(diǎn)到次日的1點(diǎn)——對應(yīng)的是腎。中醫(yī)認(rèn)為人體的五臟都有不同的功能，有的主生發(fā)，有的主閉藏。腎主閉藏，腎里面藏著腎氣、元?dú)?，是人生命的原動力，子時正是它行使功能的時候，我們怎么做才能促使它發(fā)揮功能？就是睡覺，讓人體的功能活動處于休息的狀態(tài)，所以我們睡覺應(yīng)該是在晚上11點(diǎn)左右。

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　　如果一個人每天睡六個小時，一定是晚上11點(diǎn)睡到早上5點(diǎn)左右對身體比較好。如果是夜里2點(diǎn)睡，早上8點(diǎn)起，雖然也是6個小時，長期下去身體就會出現(xiàn)衰憊與疾病。