精讀黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論二②治未病論

【原文】道者圣人行之,愚者佩之。從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂。反順為逆,是謂內(nèi)格。
【點評】此段重點說明,養(yǎng)生之道不是掛在嘴邊上的,要身體力行去做才是。
1、道者圣人行之,愚者佩之:道者,特指前面所說的四時陰陽這些養(yǎng)生之道;圣人,掌握養(yǎng)生之道的人;行之,按照養(yǎng)生之道去做;愚者,沒悟性的人;佩,佩戴,這里特指在嘴邊掛著;之,指養(yǎng)生之道。
其實,養(yǎng)生之道,很多人都懂都明白,但真正按照這些要求去做的人,又有幾個呢?甚至包括那些天天在電視里講養(yǎng)生的那些專家,比如像黃建始等,嘴上說的都挺好聽的,但實際上,自己不身體力行。自己做的又兩樣。
2、從陰陽則生,逆之則死:從,順從,符合;逆,違背;在這里特指人和生物這些個體,微觀的。
3、從之則治,逆之則亂:同前句,在這里特指自然界和社會,宏觀的。
4、反順為逆,是謂內(nèi)格:反,當(dāng)動詞通“翻”。覆,傾倒;順,順從的事,特指陰陽四時之規(guī)律;為,就;逆。內(nèi)格:病癥名,陰陽上下表里閉塞不通的癥狀。高世栻(高士宗)曰:“陰不交陽,陽不交 陰,上下表里不通,是謂內(nèi)格。”是謂,就被稱作。
【整段翻譯】懂得養(yǎng)生之道的圣人,會身體力行去做,而沒有悟性的人,則只會把這些掛在嘴邊上。順從陰陽變化的則生,違背的則死。順從它的則可以治理,違背它的,則會出現(xiàn)動亂。如果把順從規(guī)律的做法倒過來變成違背它的,就被稱為內(nèi)格之癥。
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