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精讀黃帝內經六元正紀大論篇第七十一

黃帝問曰:六化六變,勝復淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五運之化,或從五氣,或逆天氣,或從天氣而逆地氣,或從地氣而逆天氣,或相得,或不相得,余未能明其事,欲通天之紀,從地之理,和其運,調其化,使上下合德,無相奪倫,天地升降,不失其宜,五運宣行,勿乖其政,調之正味,從逆奈何?
岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問也!此天地之綱紀,變化之淵源,非圣帝熟能窮其至理歟!臣雖不敏,請陳其道,令終不滅,久而不易。
帝曰:愿夫子推而次之,從其類序,分其部主,別其宗司,昭其氣數(shù),明其正化,可得聞乎?
岐伯曰:先立其年,以明其氣,金木水火土,運行之數(shù);寒暑燥濕風火,臨御之化,則天道可見,民氣可調,陰陽卷舒,近而無惑,數(shù)之可數(shù)者,請遂言之。
【點評】本段解讀五運主歲的氣化,或與司天之氣相順,或與司天之氣相逆,或與歲運之氣相生,或與歲運司天相制的道理。
【整段翻譯】
黃帝問道:六氣的正常生化和異常生化,勝氣復氣等淫邪致病及其主治原則,甘苦辛咸酸淡諸氣味所化的情況,我已經知道了。關于五運主歲的氣化,或與司天之氣相順,或與司天之氣相逆,或與歲運之氣相生,或與歲運司天相制,我還未能完全明了其中的道理。我想通曉司天在泉的道理,并據(jù)此以協(xié)調運氣之所化,使上下之功德能相互應合,不致破壞正常的秩序,天地升降的正常規(guī)律,不失其宜,五運之氣的布化運行,不致違背其應時的政令,根據(jù)運氣的順逆情況,調之以五味,應當怎樣呢?
岐伯再次跪拜回答道:這個問題提的很高明?。∵@是有關天氣和地氣問題的一個總綱,是萬物變化的本源,若非圣明之帝,誰能夠窮盡這些至理要道呢!我對這個問題雖然領會不深,但愿意講述其中的道理,使它永遠不致滅絕,能長期流傳而不被更改。
黃帝說:希望先生把這些道理進一步推演,使其更加條理,根據(jù)干支的屬類和一般的順序,分析司天在泉等所主的部位,分辯出每年主歲之氣與各步之氣,明了司天歲運所屬之氣與數(shù),及正化邪化的變化情況等,可以聽你進一步講述嗎?
岐伯說,首先要確立紀年的干支,以明了主歲之氣與金木水火土五運值年之數(shù),及寒暑燥濕風火六氣司天在泉的氣化,則自然界的變化規(guī)律就可以被發(fā)現(xiàn),人們可以根據(jù)這種規(guī)律來調養(yǎng)身體,陰陽之氣屈伸的道理,也就淺近易知而不被迷惑,關于它的一般禮數(shù)可以加以推數(shù)的,我盡量講給你聽。
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