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　　劉太醫(yī)、林光常、張悟本、劉逢軍、馬悅凌，一個一個的養(yǎng)生大師被打倒，但民眾的養(yǎng)生熱情卻依舊高漲，這是為什么呢？主要有兩個原因，即物質(zhì)和精神的。

　　第一，從物質(zhì)角度看，養(yǎng)生最大的好處是省錢。很多民眾，通過學(xué)習(xí)養(yǎng)生，身體健康或多或少地得到了改善，有的甚至治愈了靠終身服藥的慢性病，從而大大節(jié)約了看病的時間和金錢，從物質(zhì)上得到了極大的回饋。 由于嘗到了切實的好處，所以，越來越多的人加入到養(yǎng)生隊伍來，盡管備受打擊，但養(yǎng)生業(yè)仍生生不息。

　　第二，從精神角度看，養(yǎng)生其實就是一種文化。什么是文化，文以載道，以化成天下，這就是文化。我們知道，一說養(yǎng)生，都說中醫(yī)養(yǎng)生，很少有說西醫(yī)養(yǎng)生的。而中醫(yī)養(yǎng)生，承載的其實就是中國的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化綿延幾千年而經(jīng)久不衰，足見其深厚的文化底蘊和自我修復(fù)發(fā)展的能力。

　　可以說，喜歡養(yǎng)生的人，無不喜愛中華傳統(tǒng)文化。如果往大了說，養(yǎng)生類似于一種宗教，這種信仰不是每個人都可以接受的，不管是佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教......，信奉任何一種宗教的人，他從骨子里都是認同的，不論經(jīng)歷任何的打壓，他都會認同。而這正是養(yǎng)生業(yè)備受打壓，卻仍能生生不息的根本原因。