精讀黃帝內(nèi)經(jīng)五運(yùn)行大論篇第六十七

【原文】
帝曰:氣相得而病者何也?
岐伯曰:以下臨上,不當(dāng)位也。
帝曰:動(dòng)靜何如?
岐伯曰:上者右行,下者左行,左右周天,余而復(fù)會(huì)也。
帝曰:余聞鬼臾區(qū)日:應(yīng)地者靜。今夫子乃言下者左行,不知其所謂也。愿聞何以生之乎?
岐伯曰:天地動(dòng)靜,五運(yùn)遷復(fù),雖鬼臾區(qū)其上峰而已,猶不能遍明。夫變化之用,天垂象,地成形,七耀緯虛,五行麗地。地者,所以載生成之形類(lèi)也。虛者,所以列應(yīng)天之精氣也。形精之動(dòng),猶根本之與枝葉也。仰視其象,雖遠(yuǎn)可知也。
【點(diǎn)評(píng)】此段介紹天地運(yùn)動(dòng)的情形。
【整段翻譯】
黃帝說(shuō):若客主之氣相得而生病是什么原因呢?
岐伯說(shuō):氣相得指的氣生主氣,若主氣生客氣,是上下顛倒,叫做下臨上,仍屬不當(dāng)其位,所以也要生病。
黃帝說(shuō):天地的動(dòng)靜是怎樣的呢?
岐伯說(shuō):天在上,自東而西是向右運(yùn)行;地在下,自東而西是向左運(yùn)行,左行和右行,當(dāng)一年的時(shí)間,經(jīng)周天三百六十五度及其余數(shù)四分度之一,而復(fù)會(huì)于原來(lái)的位置。
黃帝說(shuō):我聽(tīng)到鬼叟區(qū)說(shuō):應(yīng)地之氣是靜止而不動(dòng)的。現(xiàn)在先生乃說(shuō):"下者左行",不明白你的意思,我想聽(tīng)聽(tīng)是什么道理。
岐伯說(shuō):天地的運(yùn)動(dòng)和靜止,五行的遞遷和往復(fù),雖然鬼叟區(qū)知道了天的運(yùn)行情況,但是其沒(méi)有全面了解。關(guān)于天地變化的作用,天顯示的是日月二十八宿等星象,地形成了有形的物質(zhì)。日月五星圍繞在太空之中,五行附著在大地之上。這就是大地之所以承載運(yùn)各類(lèi)有形的物質(zhì)的原因。太空布列受天之精氣的星象。地之形質(zhì)與天之精氣的運(yùn)動(dòng),就象根本和枝葉的關(guān)系。仰觀其天相,雖然距離很遠(yuǎn),但仍然可以知曉得他們的情況。
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