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　　【原文】

　　帝曰：位之易也何如？

　　岐伯曰：君位臣則順，臣位君則逆，逆則其病近，其害速;順則其病遠，其害微，所謂二火也。

　　帝曰：善。愿聞其步何如？

　　岐伯曰：所謂步者，六十度而有奇。故二十四步積盈百刻而成日也。

　　帝曰：六氣應五行之變何如？

　　岐伯曰：位有終始，氣有初中，上下不同，求之亦異也。

　　帝曰：求之奈何？

　　岐伯曰：天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰歲立，謹候其時，氣可與期。

　　【點評】介紹主客氣互易對人體健康的影響，以及六步是如何劃分的。

　　①君位臣則順，臣位君則逆

　　君者，君火也。臣者，相火也。君位臣者，如以少陰之客，而加于少陽之主，是君在上而臣在下，故為順，順則病期遠而害亦微。臣位君者，如以少陽之客，而加于少陰之主，是臣在上而君在下，故為逆，逆則病期近而害亦速，此以二火為言也。蓋五行各一，而其勝復逆順之相加，各有所辨，惟此二火者，雖曰同氣，然亦有君相上下之分，故特舉而辨之。有天符歲會圖說，在《圖翼》二卷。）

　?、?strong>帝曰：善。愿聞其步何如？

　　步，六步，即六氣之位數(shù)也。

　?、?strong>六十度而有奇

　　一日一度，度即日也。周歲共三百六十五日二十五刻，以六步分之，則每步得六十日又八十七刻半，故曰有奇也。

　　【整段翻譯】

　　黃帝說：主氣客氣位置互易時是怎樣的呢？

　　岐伯說：君位客氣居于臣位主氣之上的為順，臣位客氣居于君位主氣之上的為逆。逆者發(fā)病快而急，順者發(fā)病慢而輕，這里主要是指君火相火說的。

　　黃帝說：好。我想聽聽關于六步的情況是怎樣的？

　　岐伯說：所謂"步"，就是指六十度有零的時間，每年是六步，所以在二十四步中，也就是四年內(nèi)，積每年刻度的余數(shù)共為一百刻，就成為一日。

　　黃帝說：六氣應與五行的變化是怎樣的呢？

　　岐伯說：每一氣所占的位置，是有始有終的，一氣中又分為初氣和中氣，由于天氣和地氣的不同，所以推求起來也就有了差異。

　　黃帝說：怎樣推求呢？

　　岐伯說：天氣始于天干之甲，地氣始于地支之子，子和甲交和起來，就叫"歲立"，緊密地注意交氣的時間，六氣變化的情況，就可以推求出來。