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　　【原文】

　　帝曰：愿聞其歲候何如？

　　岐伯曰：悉乎哉問也！日行一周，天氣始于一刻，日行再周，天氣始于二十六刻，日行三周，天氣始于五十一刻，日行四周，天氣始于七十六刻，日行五周，天氣復始于一刻，所謂一紀也。是故寅午戌歲氣會同，卯未亥歲氣會同，辰申子歲氣會同，已酉丑歲氣會同，終而復始。

　　帝曰：愿聞其用也。

　　岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。

　　帝曰：何謂氣交？

　　岐伯曰：上下之位，氣交之中，人之居世。故曰：天樞之上，天氣主之;天樞之下，地氣主之;氣交之分，人氣從之，萬物由之，此之謂也。

　　帝曰：何謂初中？

　　岐伯曰：初凡三十度而有奇。中氣同法。

　　帝曰：初中何也？

　　岐伯曰：所以分天地也。

　　帝曰：愿卒聞之。

　　【點評】介紹每年的計算方法，以及解讀天樞穴，人體的天樞位于人體的中間部位，天樞以上，天氣主之，天樞以下，地氣主之。

　　①言天者求之本

　　本者，天之六氣，風寒暑濕火燥是也。位者，地之六步，木火土金水火是也。言天者求之本，謂求六氣之盛衰，而上可知也。言地者求之位，謂求六步之終始，而下可知也。

　?、?strong>何謂氣交

　　氣交，上者謂天，天氣下降。下者謂地，地氣上升。一升一降，則氣交于中也，而人居之，而生化變易，則無非氣交之使然。

　?、?strong>天樞之上

　　天樞，即天樞穴。樞，樞機也。居陰陽升降之中，是為天樞，故天樞之義，當以中字為解。中之上，天氣主之，中之下，地氣主之。氣交之分，即中之位也。而形氣之相感，上下之相臨，皆中宮應之而為之市。故人氣從之，萬物由之，變化于茲乎見矣。愚按∶王太仆曰∶天樞，當齊之兩旁也，所謂身半矣。伸臂指天，則天樞正當身之半。三分折之，則上分應天，下分應地，中分應氣交。此單以人身之天樞穴為言，蓋因《至真要大論》曰∶身半以上，天之分也，天氣主之。身半以下，地之分也，地氣主之。半，所謂天樞也

　　【整段翻譯】

　　黃帝說：我想聽聽每年的計算方法？

　　岐伯說：你問得很詳盡?。√栠\行第一周時，天時開始于一刻;太陽運行于第二周時，天時開始于二十六刻;太陽運行于第三周時，天時開始于五十一刻;太陽運行于第四周時，天時開始于七十六刻;太陽運行于第五周時，天時又開始于一刻。天氣四周大循環(huán)，就叫做"一紀"。所以寅、午、戌三年，歲時與六氣會同，卯、未、亥、三年，歲時與六氣會同，辰、申、子三年，歲時與六氣會同，巳、酉、丑三年，歲時與六氣會同，周流不息，終而復始。

　　黃帝說：我想聽聽六步的運用。

　　岐伯說：談論天氣的變化，當推求于六氣的本元;談論地氣的變化，當推求于六氣應五行之位;談論人體的變化，當推求于氣交。

　　黃帝說：什么是氣交呢？

　　岐伯說：天氣居于上位，地氣居于下位，上下交互于氣交之中，為人類所居之處。所以說：天樞以上，天氣主之，天樞以下，地氣主之;在氣交之處，人氣順從天地之氣的變化，萬物由此而生，就是這個意思。

　　黃帝說：什么是初氣中氣呢？

　　岐伯說：初氣占一氣中的三十度有零。中氣也是這樣。

　　黃帝說：為什么要分初氣和中氣呢？

　　岐伯說：是為了區(qū)別天氣與地氣用事的時間。

　　黃帝說：我想聽你詳盡地講講。